Annabelle: Oblikovanje poteka približno desetletje pred letom 2014 Annabelle, Zaradi česar Annabelle: Oblikovanje predzgodba predzgodbe. Postavljeno leta 1957, Annabelle: Oblikovanje raziskuje izvor preklete lutke Annabelle. Film govori o izdelovalcu lutk in njegovi ženi, ki v svojo kalifornijsko kmečko hišo sprejme nuno in njenih šest sirot. Maja sem imel priložnost intervjuvati Annabelle: Oblikovanje scenarist Gary Dauberman, katerega prihajajoči krediti vključujejo IT, celovečerna priredba romana Stephena Kinga iz leta 1986 in Nuna, kar je odcepitev Vžigalica.

DG: Kako je bila sprejeta odločitev, da naredim predigro Annabelle, in kako ste prišli do zgodbe za ta drugi film?

GD: To je bilo resnično sodelovanje med mano in producenti. James [Wan] je imel zelo natančno idejo o lokaciji in nekaj likov, za katere se mu je zdelo zabavno, da bi se poigrali pri snemanju drugega filma. Kot ponavadi je imel prav. In vsi smo vedeli, da želimo poglobiti izvor lutke Annabelle. Zdelo se mi je naravni vstop v zgodbo. Od kod je prišla? Kdo jo je naredil? Kako je nastalo zlo, ki je vezano nanjo? Ko smo dobili te odgovore, sem začel izdelovati osnovno strukturo, ki smo si jo vsi lahko ogledali. In potem sem se od tam lotil pisanja scenarija. Vse se je kar hitro sestavilo.

DG: Kako v tem filmu napada duh Annabelle in kako bi opisali pojav lutke v filmu?

GD: Subjekt, pritrjen na lutko, uporablja številne oblike za napad na tiste nesrečne, da bi jih opozoril. Na lutko Annabelle vidim, da je kot mojster slovesnosti kaosa, ki ga vodi okoli sebe. To zlo, ki je vezano nanjo, si želi dušo in je odločena, da bo dosegla, kar hoče, in te napade uporablja kot način za dosego cilja.

DG: Kako bi opisali dinamiko, ki obstaja v zgodbi med izdelovalcem lutk in njegovo ženo, nuno in dekleti ter Annabelle?

GD: Na začetku našega filma lutka Annabelle predstavlja prihodnost izdelovalca lutk ter njegove žene in majhne hčerke. Ko pa jih mnogo let kasneje dohitevamo, vidimo, da ta lutka zdaj predstavlja grozno preteklost, ki sta jo s svojo ženo poskušala pozabiti. In so. Ali pa so se vsaj naučili živeti s tem na svoj tihi način. Tako zelo, da odprejo svojo hišo tistim, ki jih potrebujejo. A kot pravi tisti stari rek: "Nobeno dobro dejanje ne ostane nekaznovano", Mullinovi - in tisti, ki jih sprejmejo - pa so do konca filma zagotovo spravljeni skozi ožemalnik.

DG: Kako bi opisali "ustvarjanje" Annabelle, pravega porekla Annabelle?

GD: Oh človek. Tukaj raje ne bi dal preveč podrobnosti, toda njeno ustvarjanje temelji na obupu. Velikokrat obup ponavadi zamegli razum in to v filmu zelo izkoristimo.

DG: V katerem časovnem obdobju je postavljen ta film in kako to časovno obdobje vpliva na like in zgodbo?

GD: Zgodba se dogaja konec petdesetih let. Bilo je časovno obdobje, ko je bilo veliko sirotišnic, ki jih je vodila katoliška cerkev, zaprtih, večina sirot pa je bila dana v rejništvo. To je postalo ena od preskočnih točk zgodbe. Vanjo pridemo s sestro Charlotte, ki si obupno želi, da bi sirote ohranile skupaj. Tako s pomočjo očeta Masseyja najde Mullinove - par, ki se še mnogo let prej umira od smrti svoje hčerke.

DG: Kako bi opisali vlogo in prisotnost sestre Charlotte v filmu?

GD: Sestra Charlotte je materina figura filma in razume, da imajo sirote podobne sestre v skupnem času. Mogoče niso kri, ampak vse, kar imajo, sta drug drugega. In namesto da bi videla deklice, se je trudila, da bi si našla dom za vse, kar končajo v kmetiji Mullins. To je še en obup in na koncu ogroža njo in dekleta.

DG: Po čem mislite, da ta film ločuje Annabelle in Conjuring filmov in kaj se vam zdi občinstvo najbolj prepričljivo in zastrašujoče pri tem filmu?

GD: No, glej, prišli smo Vžigalica vesolje, zato se trudimo, da ostanemo zvesti visokokakovostnemu Jamesu, uveljavljenemu v prvem in drugem Conjuring. Ni lahkoten podvig, ampak mislim, da se je David več kot le dvignil do te priložnosti. Zapuščena postavitev kmečke hiše s svojo pokrajino, podobno posodi za prah, daje temu filmu zelo kul in klasičen občutek in nam je zares omogočila, da smo bili s strahovi tako domiselni, kot smo želeli. Seveda, pojdi naprej in kriči za pomoč, ampak kdo te bo slišal do konca? Torej v tej - v nasprotju s prvo Annabelle - s strahovi smo lahko šli večji, drznejši in bolj divji.

DG: Kaj je David F. Sandberg prinesel k temu filmu, ki vas je presenetil, to je edinstveno od drugih režiserjev, ki bi bili morda najeti za režijo tega filma?

GD: Bil sem Davidov oboževalec, še preden je prišel v film. Toliko sem se naučil o snemanju filmov že zgodaj, ko sem sledil njegovim kratkim hlačam, in vedel sem, da ima ta tip že noro talent. Ko je prišel na krov, vam ne morem povedati, kako navdušen sem bil in je presegel moja pričakovanja. Samo popravi vse, veš? "Hej David, kaj pa ta prestrašitev?" "To je v redu, kaj pa če bi to storili?" "Uh, ja. Tako je bolje. Gremo s tem. " Ampak ne vem, ali je bilo to presenetljivo glede na to, kar sem vedel o njegovem talentu. Vsekakor navdihujoče. Mogoče najbolj presenetljivo je bila količina koksa brez kokakole, ki ga fant pije.

DG: Ali vidite prostor za več Annabelle filmi, drugo Annabelle predzgodba ali morda nadaljevanje in kakšna je povezava med prihajajočim filmom Nuna in Annabelle filmi?

GD: Mislim, da bo ta film do konca dokazal, da je treba povedati še nekaj o zgodbi Annabelle. Samo dejstvo, da je lutka, to dopušča. Koliko otrok ima isto lutko? Vizualno, mislim. Ista embalaža, enaki lasje, iste oči, enako karkoli. Ampak to je zanje edinstveno, kajne? Ista lutka, vendar vsak otrok ustvari drugačno zgodbo, drugačno zgodovino, drugačno zgodbo, zaradi katere je njihova lutka povsem svoja, čeprav bi bila videti kot milijon drugih. Pri Annabelle je nekako nasprotno. Ostaja enaka, toda ljudje, s katerimi se srečuje, imajo različne zgodbe in različne strahove, ki jih bo uporabila za svoje namene, dokler ne odkrijete - veliko prepozno -, da ni igrača ... vi ste. In ona te igra.

Annabelle: Oblikovanje v kinodvorane prispe 11. avgusta.